你既然自称“民妇”下跪喊冤，就别怪县长扬长而去

湖南衡阳女企业家戴女士因为股东之间的纠纷，得知该县县长孙浩下乡督导生态环保工作后，在其必经之路上拦停车队下跪喊冤。戴女士还安排了自己的司机对喊冤过程进行视频录制。可惜司机录制视频的水平太烂，除了全程都能听到戴女士的尖叫外，完全没抓住重点。

既然是股权纠纷，理应通过正常的法律渠道去解决。作为一名企业家，想来日常生活中的戴女士也是有头有脸之人，不惜跪在公路边自称“民妇”喊冤，大概率是因为在法律渠道上遇到了不可言说之事。

这不奇怪。

我奇怪的是：为何要下跪，为何要自称“民妇”？

这样的情景与词语，早就应该湮没在历史的烟尘之中，但它仍然以各种形式植根于一些人的潜意识里，一有需要就会冒出来——脑袋瓜后面有形的辫子剪掉了，但心里无形的辫子还一直在晃荡着。

下跪的动作，源自于古人的坐姿，说明不会对对方构成威胁，以示友好。后来演变成民众对官员、下级对上级行礼的动作，表示诚惶诚恐、不敢犯上。其本质是通过压抑民众的人格意识以维护权力的尊贵。

“民妇”是相对于官老爷而言，目的是为了划定等级以维护权力的威严。

——在民众的内心植入自轻自贱的意识，就能保护权力的安全与稳固。

当女企业家戴女士跪下时，她已经自我设定了尊贵的官老爷和卑贱的民妇这样一个局势。

既然你自己这样设定，那就按这个设定对待你。没什么不妥。

千百年来，民妇拦轿喊冤的故事多如牛毛，但老爷下轿帮助民妇申冤的情节只存在于戏曲当中，现实是乱棍打走。

孙县长只是安排开道警车中的警员下车将其控制住自己坐的车扬长而去，放到任何一个时代都算是非常善良的了。

——虽然孙县长对媒体解释说事实并非完全如此，他坐的车开到前面去了，不了解后面发生的事，而且知道情况立即安排人去了解发生什么事了。

我反复看了N遍视频，与孙县长所说并不一致：视频中一共5辆车，3辆SUV，1辆警车和1辆“环境监察”车。戴女士将车队拦停后，警车上下来3个人将其“控制”住，其余4辆车直接开走了。

“控制”戴女士3人中，1人着警服，2人着便衣，其中1名便衣用手指着拍摄者命令他停止拍摄。

当然，这不重要。

重要的是，戴女士没有将自己当作公民，也没有将官员视为公仆，而是精心营造出“民妇”向老爷下跪喊冤的情境，那就按照这个设定回她，没问题。

一个为了利益而下跪的人，春风得意时一定也会让“下面”的人向自己下跪。

一个多月前，我曾在“近距离四代”这个号中发过一篇文章——《我不会为跪下的人浪费情感和笔墨》，现在该号已经阵亡，文章也已读不到了。

我在该文中写道：

当一个人跪下时，他已经将自己的脸面、人格、尊严和灵魂让他人踩到了烂泥里。

一个为了自身利益而下跪的人，不会关心他人的命运，不会关注他人的伤痛，不会为他人的不公发出哪怕是最微弱的声音。

只要灾祸没有降临到他们的头上，岁月就是静好的；人世间再多的灾难与苦痛都与他们没有一丝一毫的关系。

他们不会为其他人的不幸而动容，只会为了自己的利益而下跪。

他们跪的对象是权力。

正是他们的跪，才让权力更加自信和傲慢，也让权力更加无所忌惮地为所欲为，进而给其他人带来不幸。

戴女士这样能够跪下的人，在顺风顺水的情况下，只要有机会，一定是权力的好朋友。

如果有更好的机会，她也会让别人对她下跪。

“近距离四代”已牺牲，敬请关注“繁与简”

——正文完——

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